Pada lomba lari jarak menengah olimpiade 1964 yang diselenggarakan di Tokyo Jepang ada satu peristiwa yang tidak saja menghebohkan dunia, namun juga menjadi contoh dan spirit yang ditanamkan di jiwa pelajar Jepang sampai saat ini.
Tidak tanggung tanggung peritiwa yang dikenal sebagai "Karunananda 67" itu diabadikan di buku bacaan wajib pelajar di seluruh Jepang. Sangat jarang sekali contoh ketauladanan di buku teks siswa sekolah di Jepang menggunakan contoh orang asing.
Adanya materi khusus yang membahas Karunananda ini tentunya ada maksud dan tujuan tertentu agar para pelajar Jepang dapat memahami dan meneladani spirit Karunananda ini.
Di olimpiade 1964 tersebut Kanunananda berlomba di ajang lari 10.000 meter mewakili negeranya Sri Langka atau yang lebih dikenal saat itu sebagai. Selama lomba berlangsung Karunananda disalip sebanyak 4 kali oleh pemenang medali emas dari Amerika yang bernama Billy Mills.
Namun ketika Billy Mills memasuki garis finish dan perlombaan dinyatakan sudah usai, Katunananda masih tetap berlari menyelesaikan sisa jarak yang belum ditempuhnya yaitu sekitar 2 putaran.
Awalnya para penonton mencemoohkan Kanunananda yang masih terus berlari, namun seiring dengan terus berlarinya Karunananda penonton berubah sikap dan memberikan dukungan yang luar biasa bagi Karunannada untuk menyelesaikan lari nya sampai mencapai garis finish. Stadiun bergerumuh dengan teriakan “Karu Ceylon, Karu Ceylon!”.
Karunananda memang tidak memenangkan medali apapun di lintasan 10.000 meter tersebut namun ketika dia akhirnya mencapai garis finish dia mendapatkan sambutan dan sorak sorai yang luar biasa dari penonton yang umumnya orang Jepang.
Aksi yang dilakukan oleh Karunananda di lintasan lari ini menarik perhatian wartawan Jepang yang bernama Haruo Suzuki.
Hasil liputan wartawan inilah yang nantinya melambungkan nama Karunananda dan mendapat tempat di hati masyarakat Jepang karena dianggap sebagai pahlawan.
Dari data yang dikumpulkan ternyata Karunananda memulai larinya baik di jarak 5.000 meter sebelumnya dan di 10.000 meter mengalami sakit flu berat.
Di lintasan 5.000 meter akibat flu yang dideritanya, Karunananda hanya berhasil menempati urutan 48 dari 52 pelari.
Ketika sedang berlangsung lomba lari 10.000 meter pelari lainnya tampaknya melihat Karunananda berlari sambil memegang bagian perut kanan nya. Saat itu ada pelari yang menyarankan Karunananda berhenti saja berlari.
Namun tampaknya samangat yang luar biasa yang dimilikinya membulatkan tekadnya untuk tetap menyelesaikan larinya walaupun perlombaan sudah usai dan dia tertinggal 2 putaran setelah pelari lainnya mencapai garis finish.
Bagi Karunananda menyelesaikan lari walaupun dalam keadaan yang kurang menguntungkan merupakan cerminan dari tekad dan spriitnya sekaligus tanggung jawab bagi penonton yang menyaksikan lomba, negara dan rakyat yang diwakilinya.
Hal ini tercermin ketika diwawancari oleh Haruo Suzuki Karunanda menyakatan :
"The Olympic spirit is not to win, but to take part. So I came here. I took part in the 10,000 metres and completed my rounds."
Semangat pantang menyerah inilah yang kemungkinan besar mengena di hari masyarakat Jepang sekaligus cocok dengan budaya dan kehidupan masyarakat Jepang sehingga cerita tentang kegigihan Karunannanda menyelesaikan larinya dijadikan contoh dan ditanamkan di hati para pelajar Jepang.
Para pelajar Jepang akan terus membahas dan mengingat Karunananda dengan kaos bernomor punggung 67 yang terus berlari menunaikan tekad kuatnya dihadapan ratusan ribu penonton walaupun dalam keadaan sakit.
Mencapai tujuan dan menjalankan tanggungjawab bukanlah sesuatu yang mudah dilakukan namun diperlukan semangat, tekad, kerja keras dan perjuangan luar biasa.
Mungkin semangat inilah yang ingin ditanamkan di jiwa para pelajar Jepang dari cerita tentang Karunanda yang tercantum di buku teks wajib di sekolah di Jepang.
Baca juga:
Hujan, Kopi, Rindu, dan Senja: Sastra Indonesia yang "Gitu-gitu Doang"
Menjajal Tol Trans Jawa, Semarang Jakarta Hanya 6,5 Jam
Natal dan Politik Haramisasi
Dari sisi ekonomi dan pariwisata, berbagi informasi tempat wisata baru di media sosial memberi dampak positif. Namun, kita juga harus bisa menerapkannya secara proporsional.
Jalan tol Trans Jawa resmi sudah tersambung sejak diresmikan Presiden Jokowi tanggal 20 Desember 2018 lalu. Jalan tol ini membentang dari Merak hingga ke Pasuruan dengan total panjang 1167 Km, dengan jalur utama Jakarta-Surabaya sepanjang sekitar 740 Km.
Setelah beristirahat sehari, esoknya perjalanan dilanjutkan dari Bandung menuju Solo melalui tol Padaleunyi disambung ke tol Cipali, tol Palikanci, Kanci-Pejagan, Pejagan-Pemalang, Pemalang-Batang, Batang-Semarang, hingga Semarang-Solo. Perjalanan relatif cepat karena berangkat dari Bandung sore hari sekitar pukul 3 sore, tiba di Solo sekitar setengah 10 malam dengan istirahat sejenak di rest area selama setengah jam.
Setelah berlibur di Malang hingga ke Banyuwangi lewat jalan biasa, kami kembali ke Jakarta dari Malang, mulai dari jalan tol Pandaan-Gempol, Gempol-Japanan, Japanan-Waru, Waru-Kertosono, Kertosono hingga Solo untuk kembali beristirahat semalam karena cukup lelah juga setelah berlibur panjang di ujung Jatim.
Jadi bila di total non stop Jakarta - Surabaya bisa ditempuh dalam waktu 9 jam dalam kondisi normal (terutama saat Jakarta-Karawang tidak macet) dengan kecepatan rata-rata 100-120 Km/jam dan jarak tempuh 750 Km.
1. Setelah rest area tol Kanci hingga tol Bawen belum ada SPBU definitif, hanya di beberapa rest area ada SPBU sementara yang ketersediaannya tak tentu juga antriannya panjang, sehingga bagi yang ingin menempuh perjalanan jauh sebaiknya isi penuh dari SPBU rest area Cirebon yang terletak setelah pintu keluar Kuningan.
2. Walau waktu tempuh relatif cepat, namun pemandangannya cenderung membosankan dan jalan yang relatif lurus justru membuat pengemudi cepat lelah. Oleh karena itu tidak disarankan untuk mengemudi non stop (termasuk hanya sekedar isi bensin) dari Jakarta ke Surabaya, tapi sebaiknya beristirahat dulu di kota Semarang atau Solo yang berada di tengah-tengah tol, minimal tidur sejenak di rest area atau hotel yang berada di kota tersebut.
Kalau boleh disimpulkan, sepertinya peresmian kemarin cenderung terburu-buru karena ada ruas yang sebenarnya belum 100% siap seperti dari Wilangan ke Kertosono yang masih harus mengakomodasi penyeberangan penduduk setempat.
Disisi lain media ecek-ecek atau abal-abal juga tumbuh begitu cepat, menjamur dan menyebarkan kabar bohong dan menyesatkan justru sangat dipercaya oleh publik. Yang semestinya publik mendapatkan informasi yang benar dan akurat, apalagi dalam suasana menjelang pemilu. 
Kami mendapatkan puluhan laporan dari Kompasianer terkait dengan sulitnya mengakses akun Anda di Kompasiana. Sistem login Kompasiana memang sedang dilakukan perbaikan berkala, khususnya bagi Kompasianer yang terbiasa login menggunakan akses media sosial seperti Facebook dan Google+, kami menutup akses untuk sementara waktu yang berhubungan dengan perbaikan berkala pada sistem login Kompasiana.
Sikap tergesa-gesa itu, seperti dalam pernyataan awal yakni "PSSI memanggil 76 akun sosmed" dan "akan menyerahkan ke pihak kepolisian," justru makin membuat merosot tingkat kepercayaan publik. Apalagi jelas Komdis PSSI tak punya kewenangan memanggil akun-akun sosmed untuk dimintai keterangan, karena mereka (seperti dalam pasal 3 Kode Disiplin PSSI) bukan bagian dari keluarga sepak bola (football family).
Pertama kali memainkan versi demo video gim Dreadout di tahun 2014 silam, saya langsung yakin bahwa gim ini akan menuai sukses besar setidaknya di Indonesia.
Selain itu, gim ini pun memiliki sisi grafis, visual efek dan sound effect yang mumpuni meskipun tidak bisa dibilang spesial. Tak lupa, berkat review positif dari youtuber gim terkenal Pewdiepie jugalah yang pada akhirnya semakin memantapkan langkah Dreadout di kancah internasional.
Jessica(Marsha Aruan), Beni(Irsyadillah), Dian(Susan Sameh), Alex(Ciccio Manassero), Erik(Jefri Nichol) dan Linda(Caitlin Halderman), merupakan kelompok remaja yang menginginkan reputasi lebih melalui siaran langsung petualangan gaib di postingan media sosial mereka. Mereka kemudian memilih apartemen kosong nan angker sebagai pilihan petualangan mereka.
Dengan status film ini sebagai prekuel dari video gimnya, seharusnya film ini bisa menyajikan origin story yang kuat. Bagaimana kisah latar belakang Linda atau mengapa kemudian flash dari kamera handphonenya bisa mengalahkan para dedemit yang berkeliaran, seharusnya bisa lebih dimaksimalkan. Karena sejatinya prekuel itu bagaikan sebuah kertas putih yang bebas dicorat-coret hingga membentuk sebuah gambar baru yang bisa disambungkan dengan cerita aslinya.
Menyebut film ini sebagai film horor nampaknya kurang pas. Film ini justru lebih cocok disebut sebagai thriller atau bahkan action thriller berkat banyaknya adegan aksi hit n run yang menegangkan. Sementara unsur horornya justru kurang greget dan terkesan tanggung.
Namun dibalik semua itu, hadirnya Linda dengan gawai yang selalu sedia di tangan dan menjadi pembasmi hantu paling ampuh nampak menjadi metafora kehidupan remaja bahkan setiap orang masa kini. Gawai begitu diandalkan dan nampak menjadi secercah kehidupan di tengah dunia yang dianggap kejam dan menakutkan. Sebaliknya, begitu gawai mati dan tak berdaya, si pengguna pun menjadi ikut tak berdaya dan tak tahu harus berbuat apa.
Namun memang, ciri khas Kimo seperti pengambilan gambar dari sudut pandang orang pertama, dari sudut pandang gagang senjata yang ditebas serta aerial shoot masih ditampilkan dengan sangat baik. 
Tak lupa, peran para bintang muda seperti Caitlin Halderman, Jefri Nichol dan Marsha Aruan juga patut diacungi jempol. Meskipun masih terasa kurang lepas dan hanya mengumbar kata "anjing" dalam setiap adegan yang menyebabkan konflik, namun akting mereka sudah cukup baik sebagai para penyintas dunia gaib. 
Dengan segala kekurangannya, sejatinya Dreadout tidak bisa dibilang buruk juga. Mencoba mengadaptasi video gim ke dalam film memang bukan perkara yang mudah. Selain karena gim memiliki perspektif sendiri dari setiap pemainnya, gim juga sudah memiliki visual dan cerita yang kokoh yang mengena di hati setiap pemain. 
Saat di Pemalang, saya bertelepon dengannya. Menggunakan bahasa Pemalangan -- yang ngapak mirip Tegal, bukan Banyumas.
Komisi Pemberantasa Korupsi (KPK) mulai menerapkan pemasangan borgol bagi para tahanan yang keluar dari rutan. Pemasangan borgol ini bermaksud untuk memberikan edukasi kepada masyarakat mengenai gerakandan sanksi sosial bagi para tahanan KPK.
Max Havelaar dan Perdagangan Adil
Menjelajah Kawasan Ekosistem Leuser penuh dengan sejuta cerita yang sulit untuk dilupakan. Seakan selalu terngiang di dalam kepala akan pengalaman singkat itu. Panorama hamparan pegunungan, lereng perbukitan, dan aliran sungai yang menyejukkan mata. Leuser bak sebuah rimba raya tak berbatas, tempat satwa langka dan endemik hidup besar tanpa campur tangan manusia.
Desa Agusen berada berbatasan dengan Taman Nasional Gunung Leuser, jaraknya hanya 51 dari puncak Gunung Leuser. Ada lebih dari 200 kepala keluarga yang mendiami Agusen dengan latar belakang suku Gayo. Medan yang harus dilalui cukup berat dan berliku untuk bisa tiba di sana. Desa Agusen berjarak 40 kilometer dari Kota Blangkejeren, Namun tak perlu khawatir karena jalannya sudah beraspal dan mulus walaupun sedikit sempit.
"Kenapa ayah saya suka bicara ngawur, dok? Saya mau kasih makan, katanya mau kasih racun. Anak saya mau mengajak main, malah dibentak, katanya mau mencekik. Tetapi terkadang diam sekali atau terkadang normal." Tanya seorang teman yang ayahnya berusia 60 tahunan sudah terkena "stroke" untuk kedua kalinya.
Seperti biasa kelumpuhannya bertambah berat, perawatannya di rumah sakit lebih lama, penyembuhan lemas di tangan dan kakinya menjadi 2 bulanan dan ada gejala tambahan itu tadi, bicara ngawur.